|
در سال اصلاح الگوي مصرف به اسراف بينديشيم
قسمت اول
اشاره
زیادهروی در مصرف، اسراف، تجمل و واژههایی از این دست، برای هیچیک از ما واژههایی ناآشنا نیستند. بارها و بارها از رسانهها شنیده و دریافتهایم که کشور ما در کنار بهرهمندی از ذخایر ملی و نعمات الهی، جزو پرمصرفترین و به عبارت آئینی آن «مسرفترین» کشورها هستیم؛ آنهم در میان کشورهایی که نه آئینها و قانونها و دستورهای الهی و اخلاقی دین ما را دارند و نه مثل ما شعار آن را میدهند!
همین چند سطر کافی است ـ بیآن که آمار و ارقامی هم ارائه کرده باشیم ـ تا قبول کنیم ما در زندگی و پروسه تولید تا مصرف، برنامه نداریم و از الگوی خاصی تبعیت نمیکنیم. به همین خاطر مسئولان مجبورند کاری کنند تا مجبور به احتیاط و برنامهریزی در مصرف شویم. اگر یادتان باشد روزهای ابتدایی سهمیهبندی بنزین و ارائه کارت سوخت را حتماً مشاهده کردهاید. عدهای چهقدر در مصرف بنزین احتیاط میکردند تا پایان ماه و ارائه سهمیه بعدی، با کمبود بنزین مواجه نشوند؛ اما امروز چه؟ آیا همان احتیاط و برنامهریزی وجود دارد؟ حتماً شما هم جوابتان منفی است! چرا؟! چون از برنامه خبری نیست چون الگوی صحیحی مدّ نظرمان نیست، مردم باهوشی هستیم خیلی راحت با مشکلات ذهنمان را تطبیق میدهیم و جریان زندگی را مطابق میلمان تغییر میدهیم حتی در این میان منافع ملی در خطر افتد! درست به همین خاطر است که با وجود سهمیهبندی و ارائه کارت سوخت، پس از چندی رؤیای حذف ترافیک سنگین کلانشهرها و مصرف بهینه سوخت و ... همه کلاً از خاطرها رفت و دوباره وضع به حالت غیرعادی گذشته بازگشت و مشکلات دوباره «عادی» شد!
[]
امسال به پیشنهاد رهبر فرزانه انقلاب دام ظلهالعالی سال اصلاح الگوی مصرف نامیده شده است. یعنی درست دست روی نقطهای گذاشته شده که اکثراً با آن مشکل داریم! «الگوی صحیح و استفاده از آن» اینکه آیا هنوز به این باور رسیدهایم که الگوی صحیحی در مصرف نداریم، یا این که آیا ضرورتی دارد که به اصلاح نوع مصرفمان از نعمات الهی بیندیشیم، و این که اگر این مسأله را هم مثل خیلی از مشکلات اجتماعی دیگر غیر مهم بینگاریم چه پیامدی خواهد داشت، و خیلی سؤالات دیگر، موضوعاتی است که باید همه به آن بیندیشیم و در سال 88 و دوره جدید انتشار مجله میلاد در صددیم در پیروی از منویات آن رهبر فرزانه به جستوجوی راهکارهای تحقق این امر بپردازیم. شما هم میتوانید در این مسیر با ارائه پیشنهادهای خود، دریچههای روشنی را به روی ما و همه مخاطبان مجله بگشائید.
درباره اسراف که یک عیب ملی است
در سال اصلاح الگوي مصرف به اسراف بينديشيم
درباره اسراف که یک عیب ملی است
ما ايرانيها در كنار صفات خوب و پسنديده فراواني كه داريم، متأسفانه عادتها و ويژگيهاي نامطلوبي هم داريم كه آن خوبيها را تحت الشعاع خود قرار ميدهد.
يكي از شاخصترين اين عادتها ـ كه البته بارها هم راجع به آن صحبت شده است ـ بحث اسراف و زياده روي در مصرف ميباشد.
اسراف بر اساس روايات وارده از جمله گناهاني است كه بر كبيره بودنش تصريح شده است و حتي در قرآن كريم اسراف كاران، اصحاب آتش معرفي شدهاند.
در آیة بیست و نه سورة مبارکة اعراف آمده است: «بخورید و بیاشامید، ولی از حد نگذرانید. به درستی که خداوند اسراف کنندگان (تجاوز کنندگان از حد) را دوست نمیدارد.»
همچنین در سورة مبارکة مؤمن آیة سیوچهار به اسرافکنندگان و شککنندگان، وعدة عقوبت و عذاب داده شده و در آیة بیست و هفت از سورة مبارکة بنیاسرائیل در یک تشبیه زیبا و هشدار دهنده اسراف کنندگان، برادران شیطان خوانده شدهاند.
در روایات صادره از معصومین(ع) نیز اسراف و تبذیر نکوهش شده؛ چنانکه رسول اکرم(ص) فرمودند: «کسی که بنایی برای دیدن و شنیدن مردم میسازد، خدای متعال آن بنا را ... طوقی برگردنش کرده و او را به آتش میاندازد.» از آن حضرت سؤال شد منظور از بناکردن برای دیدن و شنیدن مردم چیست؟ حضرت فرمود: «بنایی است که زیادتر از احتیاج بسازد، بدان منظور که بر همسایگان و برادران دینی خود مباهات ورزد.»
در روایت دیگری از امام صادق(ع) آمده است: «جز این نیست که خداوند، اقتصاد (میانهروی در مخارج زندگی) را دوست، و اسراف را دشمن میدارد...»
امام صادق(ع) همچنین در جايي دیگر ميفرمايند: «جز اين نيست كه خداوند ميانه روي را دوست و اسراف را دشمن ميدارد، حتي دور انداختن هسته خرما را، زيرا آن نيز به كار آيد».
اميرالمؤمنين علي(ع) نيز ميفرمايند: «هر گاه خداوند اراده خيري به بندهاي بفرمايد، او را ملهم ميفرمايد به ميانهروي و حسن اداره زندگي و او را از اسراف و بدي تدبير دور مينمايد».
بر اين اساس اسراف به معناي تجاوز از حد و زياده روي كردن است كه وجود آن علاوه بر اين كه خير و بركت را از ميان ميبرد، خود به عاملي در جهت بي نظمي و بي تدبيري زندگي مبدل ميشود لذا در شرع مقدس ميبينيم كه با صريحترين عبارت، مردم از اسراف كاري منع شدهاند.
با اين همه گذشته از حرمت شرعي اسراف در آيين ما، اسراف امروزه به عنوان يك عيب ملي جلوهگر شده است كه اتفاقاً خود يكي از عوامل عمده كاهش بهرهوري و مانع رشد و پيشرفت سريع در كشور ميباشد.
...
در سال اصلاح الگوي مصرف به اسراف بينديشيم
درباره اسراف که یک عیب ملی است
بخش دوم
اشاره
در قسمت پيش خوانديم «اسراف» به معناي تجاوز از حد و زياده روي كردن است كه وجود آن علاوه بر اين كه خير و بركت را از ميان ميبرد، خود به عاملي در جهت بي نظمي و بي تدبيري زندگي مبدل ميشود و پس از ذکر چند حديث نوراني يادآور شديم که با اين همه، گذشته از حرمت شرعي اسراف در آيين ما، اسراف امروزه به عنوان يك عيب ملي جلوهگر شده است كه اتفاقاً خود يكي از عوامل عمده كاهش بهرهوري و مانع رشد و پيشرفت سريع در كشور ميباشد.
اسراف بد است حتي در انفاق
اين مسأله بارها در بيانات رهبر معظم انقلاب در مناسبتهاي مختلف مورد تأكيد ايشان قرار گرفته است و به طور خاص بدان اشاره كرده و فرمودند:
«ما مردم مسرفي هستيم؛ ما اسراف ميكنيم؛ اسراف در آب، اسراف در نان، اسراف در وسايل گوناگون و تنقلات، اسراف در بنزين.كشوري كه توليد كننده نفت است، وارد كننده فرآورده نفت ـ بنزين است! اين تعجب آور نيست؟! هر سال ميلياردها بدهيم بنزين وارد كنيم يا چيزهاي ديگر وارد كنيم براي اين كه بخشي از جمعيت و ملت ما دلشان ميخواهد ريخت و پاش كنند! اين درست است؟!
ما ملت به عنوان يك عيب ملي به اين نگاه كنيم. اسراف بد است حتي در انفاق راه خدا هم ميگويند... افراط و تفريط نكنيد، ميانه روي؛ ميانه روي در خرج كردن. اين را بايد ما به صورت يك فرهنگ ملي در بياوريم.»
به دنبال يك عزم ملي
نهادينه كردن چنين فرهنگي بي شك نيازمند يك عزم ملي است و در اين ميان مسؤولان حكومتي ميبايست پيش قدم باشند بدين معني كه با سرلوحه قرار دادن اصل صرفه جويي در مجموعه فعاليتهاي ستادي و اجرايي دواير و دستگاههاي دولتي، در مصرف بهينه منابع كمي و كيفي بيتالمال در راه خدمت به مردم كوشش كنند كه اگر اين گونه شد ميتوان نسبت به ايجاد آن فرهنگ ملي در كشور اميد داشت.
نكته مهم دیگر هم اين كه در جامعه ما اگر چه سطح زندگي بسياري از افراد در حد متوسط است اما بيماري اجتماعي اسراف و تجملگرايي، زندگي بسياري از افراد در حد متوسط است اما بيماري اجتماعي اسراف و تجملگرايي، زندگي را بر همين قشر متوسط سخت كرده است و راه حل تنها ترويج فرهنگ قناعت و ميانه روي است.
آنچه مشخص است این که در این خصوص از ابعاد گوناگون می توان به بحث ونظر پرداخت واز جمله آنها مساله تربیت خانوادگی.
این را همه قبول داریم که از خصوصيات و ويژگي هاي اساسي انسان، تربيت پذيري اوست. انسان برخلاف ساير حيوانات كه اساس حركات آنها منشأ غريزي دارد، شالوده شخصيّتش را تربيت خانوادگي او تشكيل مي دهد.
روان شناسان سه عامل وراثت، خانواده و محيط خارج را از عوامل مهمّ تربيت انسان شمرده اند و از نظرگاه بعضى، عامل (خانواده) از دو عامل ديگر، يعني وراثت و محيط، اهميت بيشتري دارد. يكي از روان شناسان مي گويد:.
يك مادر خوب به صد استاد و آموزگار مي ارزد. طفلي كه در دامان مادر خود به خواب رفته نسل آتيه را تشكيل مي دهد و كيفيت اخلاقي و شخصيت وي در آتيه، مربوط به سرمشق و تربيتي است كه از نخستين مربّي خود - مادر - گرفته است.
جمله بسيار ارزنده اي را از یک روان شناس وجود دارد که مي گويد: به من بگوييد فلان شخص در چه خانواده اي رشد يافته و چه نوع تربيتي ديده است، تا بگويم فعلاً چگونه آدمي است.
بهترين سخن در اين زمينه از اميرالمؤمنين علی (ع) صادر شده، آن جا كه حضرت به فرزندش امام حسن مي فرمايند:.
همانا قلب نوجوان همچون زمين خالي از هر بذري است كه هرچه در آن بپاشي مي پذيرد. پس من به تربيت تو پرداختم، قبل از اين كه... وقت آن بگذرد.
اين نكته در روايات اهل بيت عصمت و نيز در علوم تربيتي مسلّم است كه مؤثّرترين روش در تربيت، روش عملي است و كودك قبل از اين كه به گفته هاي والدين خود توجه داشته باشد، از حركات و اعمال آنان الگو مي گيرد.
براين اساس روشن است فردي كه در خانواده اي تربيت و رشد يافته كه بزرگ ترهاي آن، الگوي صحيحي براي مصرف نداشته و به هر دليلي كه هست، به زياده روي و بي بند و باري در مصرف خو گرفته اند، اين روش نيز همانند ساير جهات اخلاقي در ساختار روحي او تأثير خواهد گذاشت و آن را به عنوان يك صفت به دست آمده از خانواده، به اجتماع و نيز خانواده اي كه خود آن را تشكيل خواهد داد، منتقل خواهد كرد؛ مگر اين كه با تغيير اخلاق و تربيت، خويش را از گرفتاري بدان نجات بخشد.
کوتاه و گويا در باره اصلاح الگوي مصرف
بهینه سازی مصرف برق با استفاده از لامپ کم مصرف
|
نکته:" وقتی هزینه های برق با درآمدمان هم خوانی ندارد یعنی دیگر نباید روی روشنایی لامپ های پر مصرف حساب کرد".
سازمان بهره وری انرژی(سابا)اخیرا اقدام به توزیع یارانه ای لامپهای کم مصرف در سطح کشور نموده است که استقبال مردم هم از این طرح بسیار خوب بوده به گونه ای که باعث تسریع توزیع لامپهای در شهرستانها و روستاهای کل کشور گردیده است.با توجه به سهم 8/50 درصدی بخش خانگی از میزان مصرف برق مطمئنا این اقدام می تواند سهم بزرگی در کاهش مصرف برق کشور داشته باشد.
در همین راستا وبا هدف کمک به اصلاح اصلاح الگوی مصرف به بحث "مزایای استفاده از لامپهای کم مصرف" و" شرايط نصب و استفاده صحيح از لامپهاي كم مصرف ""همچنین بر تری های آن نسبت به لامپهای رشته ای" مي پردازيم.
مزایای استفاده از لامپ کم مصرف
ميزان مصرف انرژي در لامپ هاي کم مصرف تقريبا" يک پنجم لامپهاي رشته اي معادل خود مي باشد به عبارت ديگر يک لامپ w 18 کم مصرف معادل يک لامپ w 100 رشته اي نوردهي دارد.
عمر زياد : عمر لامپ کم مصرف 8 برابر لامپ رشته اي مي باشد.
تلفات کمتر : حرارت ايجاد شده در اطراف لامپ کم مصرف بمراتب کمتر از حرارت ايجاد شده در اطراف لامپ رشته اي مي باشد .
براي استفاده از لامپ کم مصرف موارد زير را در نظر بگيريد
: توصيه مي شود از لامپهاي کم مصرف در محيطهائي که بطور پيوسته به روشنائي نياز دارند استفاده گردد و از روشن و خاموش کردن مکرر آنها اجتناب شود.
حداکثر شار نوري لامپهاي کم مصرف در درجه حرارتي حدود 25 درجه سانتيگراد و حدود 5 دقيقه بعد از روشن شدن توليد مي شود .
حتي الامکان از لامپهائي با نور سفيد و زرد در يک محيط و بطور مساوي استفاده شود.
عمر متوسط لامپ کم مصرف، 8 برابر عمر لامپهاي معمولي است.
ـ انرژی مصرفی در لامپ كممصرف حدود ۲۰ درصد لامپهای رشتهای است.
ـ طول عمر متوسط لامپهای رشتهای حدود ۹۰۰ ساعت و طول عمر لامپهای كممصرف ۱۰۰۰۰ ساعت است (حدود ۱۱ برابر طول عمر لامپهای رشتهای(
ـ میزان نوردهی لامپ كممصرف و لامپ رشتهای تقریباً برابر است.
ـ مصرف انرژی الكتریكی لامپ كممصرف ۳۰ درصد كمتر از لامپ مهتابی است.
ـ عمر لامپ كممصرف حدود ۵۰ درصد بیشتر از لامپ مهتابی است.
|
آخرين بروز رساني ( سه شنبه, 02 تیر 1388 16:29 )
|
